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圣爱与圣智 #326

326.由此可见，从功用的角度看，宇宙万物类似一个人的形像，这证明神是一位人。因为前面所提到的那类事物不是从天使，而是从主经由天使而在天使人周围产生的。事实上，它们是从主的神性之爱和神性智慧进入作为接受者的天使的流注而产生的，因此这一切就像宇宙的创造那样在他们眼前产生。他们由此知道，神是一位人，并且从功用的角度看，宇宙就是神的一个形像。

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圣爱与圣智 #170

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170.普遍目的，即创造万物的目的，就是能有一个造物主与受造宇宙的永恒结合；若没有祂的神性能存在于其中如同在自己里面，因而能居住并停留在里面的容器，这种结合是不可能的。为使这些容器能成为祂的居所和住处，他们必须貌似凭自己成为祂的爱与智慧的接受者，因而成为诸如貌似凭自己将自己提升到造物主那里，并使自己与祂结合的那种接受者。没有这种互动能力，结合是不可能的。这些容器就是人类，人类能貌似凭自己提升自己，并进行结合。前面多次指出，人类就是这样的容器，他们貌似凭自己成为神性的接受者。主通过该结合存在于祂所创造的一切作品中。因为万物受造，最终都是为了人类。因此，一切受造物的功用逐级上升，从最低级的受造形式直到人类，并通过人类上升到造物主神那里，它们皆源于神(如65-68所述)。

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圣爱与圣智 #57

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57.正因如此，天使之所以为天使，不是凭他们自己，而是凭与神-人的这种结合；该结合取决于对神性良善与神性真理的接受，而神性良善与神性真理就是神，看似从神发出，其实在神里面。这种接受取决于天使运用他们照着理性来思考和意愿的自由将秩序的律法，也就是神性真理应用到自己身上的方式。他们由此貌似凭自己接受神性良善与神性真理，爱的相互性也由此产生；因为如前所述，爱若不是相互的，是不可能的。这同样适用于世人。从前面所说的首先可以看出，宇宙的一切事物都是神-人的神性之爱与神性智慧的接受者。

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